記得大四上時跟某位系上教授聊到「大一國文」
他認為這種課對理工科根本就不需要
取而代之反而是需要多些程式、實驗、邏輯訓練課
當下我沈默不語，畢竟我在吃的排餐是他出的錢
而且當下我嘴巴都塞滿了牛肉咖哩
縱使有千百句話，我還是先嚼完再說
而這篇要討論的則是和國文的背誦有關
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從心理學看人格發展
從小還沒入學到國小、國中、高中
我們飽受師長們的文言文「薰陶」，背誦了不少詩篇
但這些立意良好的逼迫，卻本末倒置地讓我們討厭國文
岔開話題一下，這讓我想到發展心理學討論的人格缺陷
許多人在小時候過的不如意，長大便對其展開報復或革命
比如小時欲求不滿，長大就很想賺錢想要揮霍
又或著小時被父母管教甚嚴，長大後管教小孩採放任主義
有腦子的都知道，我們不能侷限於過去的suffer
但這些制約或者反動，卻悄悄地融入骨子裡塑造新人格
由此觀之，我們這些從小猛背書的人長大便想改革
從「文化人」的角度探討
到底該不該背誦可以從很多角度去討論但我和本文作者持同樣立場
想就一個「文化人」的角度去看待這件事
如果你看完這篇會發現——
很多時候這些背誦出奇地有用！
不管是倚著欄杆時、失意時、陶醉於感情時
每份體驗與情感我們可以用幾千年來的文化來表達
如果你是悲傷的，千年前早已有一群人失意過
他們是如此的挫折卻熬了過來，你呢？
我們該見賢思齊？還是見不賢內自省？
有什麼值得我們如此「文化」？
接著我又想了一下，為何我非得用這些文詩徘句「泯為眾人」改用「衰小變成一般人」這樣說
清楚簡單名明瞭不就好了？
我歸納一下文言文詩句擁有至少三點我們值得使用:
- 共同文化
- 言簡意賅
- 特殊性
- 共同文化是指，我們和過去的先人體驗了類似的遭遇
- 言簡意賅，就是言簡意賅
- 特殊性則是指某些字、句只適用於某種特殊情況
(例如朕的用法、泯的用法、鋏的用法等等)
文章再多一點就冗長了
總而言之，上面那三點是你背誦古文後
可以使用、發展、進而使用的優點
總結
當然你可以選擇簡單的用語，甚至是英文畢竟「prefer」跟中文的「比較喜歡」相比
prefer的用法會更簡單、傳神
回到語言的創造之始 它是為了將訊息得以傳遞而生
兩個不同語言來自兩股不同政治或者是文化
在政治力或文化力的內部交互作用下誕生
而構築文化的則是我們「人」
忘記是誰說過一句很棒的話：
「畢竟我們都要生活」
所有個體、群體的綜合生活創造所謂的文化
而既然你是來自某個文化的人
又在這個文化氛圍下生活
何不多瞭解、使用自己的文化呢？
pic via 開心弟弟@MARK
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